«Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою…»
Такими словами Св.Церковь воспевает сегодняшний день.

Как повествует Евангелие, незадолго до Страстной Седмицы Господь, обратившись к апостолам, сказал: «Истинно говорю вам, есть среди вас такие,

которые еще не вкусив смерти, уже увидят Сына Человеческого, грядущего во царствии своем». «По прошествии же дней 6, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел их на гору высокую одних».
По церковному преданию, Преображение Спасителя совершилось на горе Фавор, в Галилейской области Палестины. Еще за много столетий до Рождества Христова псалмопевец Давид восклицал: «Фавор и Ермон о имени Твоем возрадуются». В моей памяти гора Фавор осталась вся покрытая дубовыми и фисташковыми рощами, оливковыми садами, мандариновыми и лимонными деревьями. Именно сюда, на вершину этой живописной горы, и привел Господь своих учеников. Уставшие от восхождения в гору апостолы прилегли на траву, а Господь начал горячо молиться своему Небесному Отцу. Сила молитвы Христа, сливаясь с Духом Божиим, исполнила Иисуса необычайным светом, так что засиял не только Его лик, но и стали белее снега Его одежды. Апостолы были поражены этим необычайным видением. В этом сиянии Божества, Христу являются два мужа – Моисей и Илия. Моисей умер, так и не войдя в землю обетованную, а Илия был взят живым на колеснице, вознесясь на небо. Это видение было неслучайным. Ветхозаветные пророки явились со Христом, чтобы засведетельствовать апостолам, что Иисус Христос истинный Мессия, Спаситель мира, обладающий как умершими, так и живыми. Тем более что, Иудеи, обвиняя Христа в нарушении закона, говорили: «Нам закон дал Моисей, а откуда Ты пришел, мы не знаем». И вот сейчас Моисей сам является ко Христу из царства мертвых, и признает Его своим владыкой. А взятый живым на небо, пророк Илия, самый ревностный ветхозаветный пророк, не предстал бы Тому, Кто, называя себя Сыном Божиим, не был бы таковым.
Апостол Петр, обладая дерзновением и ревностью ко Христу, воскликнул: «Хорошо нам здесь быть. Давай сделаем три кущи: одну Тебе, другую Моисею, и одну Илие». Апостол Петр все еще не мог понять, что Спаситель пришел не только ради избранных, но ради всего человечества. Когда святые пророки отошли от Христа, его одежды стали обычными, неожиданно апостолов объяло облако, и, вдруг раздался голос Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный. В Нем Мое благоволение. Его слушайте!». Так ветхозаветные пророки, Христос, Отец, сообщили миру не только о единосущии Сына Божия Бога Отцу, но и о начале самой труднейшей части служения Иисуса Христа – Голгофской.
Из текста святаго Евангелия видно, что событие Преображения Господня произошло незадолго до Страстной Седмицы, а преподобный Иоанн Дамаскин прямо утверждает, что это священное событие случилось за 40 дней до смерти Христа.
Праздник Преображения Господня – светлый и радостный день, и неслучайно святые отцы постановили его праздновать не Великим Постом, что было бы хронологически, а именно 19 августа, ровно за 40 дней до Воздвижения Честнаго Животворящего Креста.
Следует отметить, что одной из особенностей этого праздника является чин освящения плодов. Это древняя традиция церкви, когда освящается труд человека и плоды земные. Эти плоды – символ совершенства, полноты будущего царства славы, но после трудов всей нашей жизни, когда в день Страшного суда мы принесем плоды нашей веры и наших дел. Эти плоды являются символом нашего духовного преображения, и освящая их мы просим Христа, чтобы Он освятил наши души Своим Светом, помог всем нам пройти достойно наш нелегкий земной путь и войти в радость Его вечного Царства, которому не будет конца. Аминь.