Обретение святых мощей святой – 8 марта.

Одна из самых известных и почитаемых в России святых – святая Матрона Московская. Каждый, кто хотя бы раз побывал у нее, в Покровском монастыре, навсегда запомнит необыкновенное ощущение близости, теплоты и отзывчивости на просьбу о помощи, которое приходит во время молитвенного общения с ней.

Всем, кому посчастливилось оказаться у ее святых мощей, всегда с удивлением замечают, что храм всегда наполнен живыми цветами, а возле храма всегда, даже в будний день или рано утром, стоит большая вереница паломников. Такого духовного феномена больше нет не только в православной Москве, но и по всей России. Это свидетельство народной любви к святой, которую чаще всего ласково называют «Матронушка».

Есть полное ощущение постоянного телесного присутствия святой, что святая Матрона Московская будто здесь, открытая, простертая навстречу всем, кто приходит в храм с верой. Только после общецерковного прославления святой, вспомнили слова: «…на могилку мою мало будет ходить людей, только близкие. Но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбой помолиться о них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу»…

Святая Матрона при жизни очень любила живые цветы, и неспроста люди, во множестве приходящие к ней, приносят не только свои беды и горести, записки с просьбой о молитве, но и букеты живых цветов. Зачастую человек, пришедший просто помолиться, уходит от Матроны с большими букетами цветов – когда их становится много, их раздают паломникам на благословение. Человек, пришедший с «тяжелым сердцем», уходит утешенный, обласканный, счастливый, а впереди – главное чудо: помощь, так же просто, как если бы говорили лицом к лицу. Вот это и есть матушка Матрона Московская. Люди чувствовали, что здесь все «по-оптински»: «На молитве не лукавь, а веди дело проще». А за этой простотой и «народностью» – исповеднический подвиг, история послушливой, по-детски преданной любви к Богу.Как любил говорить прп.Амвросий Оптинский:»Там где просто-ангелов со сто».

Святая Матрона Московская.Начало пути.

Будущая старица родилась в обычной крестьянской семье под Тулой, где едва сводили концы с концами. Жизнь крестьянской семьи была непростая, и мать даже подумывала отдать больную девочку в приют, но сжалившись, решила оставить.

Крестьяне села прямо называли больную девочку «обузой», но она стала для матери большей радостью, чем ее старшие дети. Девочка росла ласковой, доброй. Кроха, сама немощная, а мать свою старалась поддержать, будто это и не она нуждалась в помощи. Когда же матушка жалела о ней, о будущей ее участи, Матрона только и отвечала: «Я-то несчастная? У тебя Ваня несчастный, да Миша». Слов ее не понимали тогда, но стали примечать, что ребенок этот необычен. Видно было, что ей дано иное зрение, духовное, когда стали замечать, что она умеет различать иконы, не имея телесного зрения.

Маленького роста, заметно уступавшая в развитии сверстникам, Матрона Никонова с самого детства ощутила нелегкую долю. Общение со сверстниками порой приносило ей страдание: в суровом крестьянском быту ценились люди с крепким здоровьем, сильные, могущие постоять за себя. Девочку часто обижали дети села. Поэтому будущая подвижница стала искать иного общения. От всей души она полюбила Успенский храм, недалеко от дома,стояла за входной дверью, часами неподвижно пребывала в молитве. Так, храм Божий стал для нее местом утешения и отрады, отправной точкой будущего великого подвига.

Однажды, проснувшись ночью, Матрона сообщила о кончине горячо полюбившегося ей священника Василия. Весть подтвердилась и родители вспомнили, что когда о. Василий крестил Матрону, во время совершения таинства над купелью поднялось легкое благоухающее облако, и священник предсказал, что их ребенок будет подвижник. Девочка была щедро наделена Богом многими духовными дарованиями и это стало проявляться все более явно. О маленькой подвижнице узнали многие: к дому Никоновых стал стекаться народ не только из окрестных сел, но и из других губерний.

Девочка мечтала посетить многие святые места, о которых она слышала лишь по рассказам. Послал Господь добрую душу: благочестивая дочь местного помещика Лидия приняла Матрону как спутницу в своих путешествиях по святым местам, она посетила Троице-Сергиеву Лавру, Киево-Печерский монастырь. Сохранилось предание и о том, что в Кронштадте, среди толпы, её особым образом благословил святой Иоанн Кронштадтский. Назвав прежде с ним незнакомую девушку по имени, о. Иоанн прибавил: «Смена мне, восьмой столп России».

Начало служения святой Матроны Московской.

На семнадцатом году жизни Матрона Московская получила новое испытание: паралич ног, внезапно, будто от удара. Матронушка приняла это спокойно, и даже радостно, уповая на Всемогущего Бога. Ей был указан и человек, женщина, сознательно причинившая ей зло, по ненависти к тем, кто угождает Богу молитвой. Матрона приняла болезнь как Крест Христов, не без воли Божией посылаемый.

В телесном страдании ей было дано почувствовать то, что испытывал апостол Павел: «сила Моя в немощи совершается». За чистоту духовной жизни, Господь наградил ее даром прозорливости, способности видеть окружающий мир по-иному, духовному измерению. Часто Матрона Московская обличала в разных грехах, которые никто не мог знать, кроме них самих. Когда обеспеченные люди стали собирать средства на строительство большой колокольни, она не благословила, предвидя будущие революционные потрясения, другие, раскаявшиеся грешники, после покаяния, получали исцеления от своих болезней. Знатным людям советовала уезжать в другие места, предвидя будущие разорения и ссылки.

«Не может светильник укрыться верху горы»и со временем у её дома стал собираться в большом количестве люди из разных мест, которым она помогала,но не всем,а если на это было Божие благословение. При этом девочка со смирением относилась к своему великому дару и часто говорила: «Что, Матронушка Бог, что ли? Бог во всем помогает».Не ради наживы стала нести свой нелегкий Крест, а для прославления Имени Божия, и не своими силами, а через молитвенное обращение к Господу. За это Матрону люто ненавидели «целители» и ворожеи, оккультисты,зачастую прикрывавшиеся Церковью. Матрона Московская предупреждала людей от уклонения на путь «легкой помощи»,и том,что цена такой «помощи»-бессмертная душа человека.

Когда наступили страшные времена революционного переворота, два ее брата вступили в партию. Естественно, они стали препятствовать своей сестре, к которой люди по-прежнему шли и ехали отовсюду, было для них нестерпимо. Пришлось оставить родительский дом и любимый храм, и перебраться в Москву. Натерпевшись многих скорбей и горестей, с 1925 года Матрона Московская стала скитаться, не имея прописки, часто даже не знала, где будет ночевать.

Зачастую немощной Матроне приходилось, собрав нехитрые пожитки, покидать место приюта, перед самым приходом милиции и искала себе прибежище в другом конце города. Сопровождали ее «келейницы», разделявшие с ней ее скитания.

Неудобств для себя Матрона Московская словно и не замечала. Не было ни жалоб, ни ропота, ни малейшей досады. Подвижница любила Москву, называла ее «святым городом» и, предсказывая приближение непростых времен, противостояние у стен великого города, утешала: «Москву враг не тронет. Из Москвы уезжать не надо».

С 1942 г. Подвижница поселилась в Староконюшенном переулке, у женщины из одного с ней села, где задержалась она на пять лет. Три угла в комнате от потолка до самого пола занимали иконы. Это был маленький храм,где заботливо помнили праздники и дни великих святых и, по-прежнему, постились,молились.

Весть о новой подвижнице благочестия расходилась по всему городу. Так и шла жизнь по заведенному распорядку: днем – посетители, ночь – для молитвы, краткие перерывы на сон, хотя она и не спала глубоко, а только дремала, по-монашески, положив голову на кулачок.

Матушке открывались судьбы воинов, сражавшихся на фронте, она никому не отказывала в молитве. Известно её предсказание относившееся к ее «малой родине»: «В Тулу немцы не войдут».

Подвижница отличалась крайней скромностью: «ни вида, ни величия, ни монашеского облачения». Выглядела она как обычная, только очень немощная и утружденная болезнями и неустройством женщина, всегда благодушная, со светлым лицом и детской улыбкой. Однако не только для мирян, но и для монахов Троице-Сергиевой лавры была она «Божиим человеком», «духовной матерью», которую знали многие и чьими молитвами дорожили.

Без сомнения, что о времени кончины ей было открыто Господом за три дня, и она сделала все необходимые распоряжения. Матушка просила, чтобы ее отпели в церкви Ризоположения на Донской улице. (В это время служил там любимый прихожанами священник Николай Голубцов. Он знал и почитал блаженную Матрону.) Она не велела приносить на похороны венки и пластмассовые цветы.

Местом упокоения святая выбрала себе старинное Даниловское кладбище Москвы. Без сомнения ,выбор не был случайным, там несмотря на гонения на Церковь действовал храм, звучала молитва. Лишь спустя десятилетия совершилось ее прославление, мощи были перенесены в Покровский монастырь, где и пребывают и по сей день.

История обретения святых мощей блаженной Матроны

8 марта 1998 года, в Великий пост, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II совершилось уникальное событие - в вечернее время на Даниловском кладбище в Москве были обретены честные останки подвижницы благочестия XX века блаженной старицы Матроны. Была основана комиссия для вскрытия и осведетельствования святых мощей. Комиссию возглавил викарий патриарха Алексия, архиепископ Арсений.

Сразу же, обретенную святыню перевезли в Данилов монастырь. Весть о чудесном событии пронеслась по православной Москве. Знаменательно, что у всех присутствующих при этом памятном событии состояние духа было по-особенному торжественным и радостным. Православный люд ощущал духовную радость и зримо чувствовал веяние благодати Святого Духа. Люди почувствовали себя сопричастными новой и великой истории Церкви.

В работе Комиссии помимо представителей Русской Православной Церкви участвовали многие известные ученые, судебно-медицинские эксперты,историки.

13 марта Комиссия закончила работу. Было отмечено, что при освидетельствовании останков старицы Матроны обнаружена особенность- выпуклость в форме креста на груди, что соответствовало ее жизнеописанию. Теперь у комиссии не было ни малейшего сомнения.

Так началось всенародное и общецерковное почитание великой святой, к которой никогда не зарастает народная тропа. К святым можно обращаться в просьбах и своими словами, но лучше это сделать с помощью церковной молитвы.

«Святая Блаженная Матрона моли Бога о нас!!!»

Молитва св. Матроне Московской.

О блаженная мать Матроно, душею на небеси пред Престолом Божиим предстоящи, телом же на земли почивающи, и данною тебе свыше благодатию различныя чудеса источающи. Призри ныне милостивным твоим оком на насы, грешных, в скорбях, болезнех и греховных искушениих дни своя иждивающия, утеши нас, отчаянных, исцели недуги наши лютыя, от Бога нам по грехом нашим попущаемыя, избави нас от многих бед и обстояний, умоли Господа нашего Иисуса Христа простити нам вся наша согрешения, беззакония и грехопадения, имиже мы от юности нашея даже до настоящаго дне и часа согрешихом, да твоими молитвами получивше благодать и велию милость, прославим в Троице Единаго Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Протоиерей Виктор Говоров.