Долго с умолением смотрел он на св. икону, потом, осенив себя крестным знамением, пал перед ней на колеи и громко произнес: «Царице Небесная! Прости небрежность Твоих служителей: не ведят бо, что творят». Потом сделав благочинному замечание за такое небрежное отношение к святыне, сказал: «Почему этот образ не поставлен на лучшем месте? В сем образе преизобилует особенная благодать Божия: в нем Пресвятая Владычица являет особое знамение Своего заступничества для сей веси и целой страны»,— и тут же приказал поставить эту икону в более приличном месте.

 

Святитель Иоасаф прожил в Изюме более трех дней; ежедневно утром и вечером он приходил в Вознесенскую церковь и молился пред Образом Божией Матери, тогда же перенесенным и поставленным на месте, указанном святителем. Весть о внимании, обращенном святителем на икону, о его молитве пред нею, распространилась между жителями и многие стали прибегать к ней, как к имеющей особенную благодать; к тому же в это время начали передавать слух, что святитель перед выездом из Белгорода видел сон: будто бы он осматривал церкви и в одной из них, в притворе увидел на куче мусора икону Богоматери с светлым сиянием, исходившим от нея, причем неизвестный голос указывал на эту икону, как на источник благодати для страны. Сон этот произвел такое впечатление на святителя, что он во время поездки по епархии внимательно осматривал каждую церковь, как будто ожидал найти сходство с тем, что видел во сне. Прибыв в Изюм, он был поражен сходством Вознесенской церкви, с виденной во сне, а потому, взглянув на икону Божией Матери, стоящую в притворе и в таком небрежении, он понял, что сон его относился к этой церкви и к этой иконе.

 

Около 1800 года в Изюме жил учитель местного училища Стефан Гелевский, у которого умирали дети: наконец заболевает и последний, оставшийся в живых, сын Петр. Несмотря на сильную скорбь, родители не теряли надежды на милость Божию и, веря в благодатную силу образа Божией Матери на Песках, дали обещание отслужить молебен перед этим образом, для чего и отправились в Пески: на дороге сын их умер. Мать хотела возвратиться назад, но отец настоял на том, чтобы исполнить данное обещание. По приходе на Пески, не говоря никому о смерти ребенка, проливая слезы, они просили священника отслужить молебен пред иконою Божисй Матери. Во время молебна родители со слезами умоляли Заступницу христиан быть их утешительницею. И вера их не посрамилась. Во время чтения в третий раз кондака «О Всепетая Мати...» дитя до тех пор бездыханное вдруг вскрикнуло так сильно, что привело в ужас всех присутствующих; отец же и мать лишились чувств. Прийдя в себя, они рассказали, как сын их умер дорогою, но пред иконой ожил по ходатайству и молитвам Царицы Небе сной. Прослушав литургию и приобщив младенца св.Таин, родители с радостью возвратился домой, славя Бога и Его Пречистую Матерь за оказанную им милость. Этот младенец скоро поравился, вырос, служил потом в Петербурге и умер в пожилом возрасте в преклонных летах в чине полковника.

 

Слух о таком необыкновенном случае быстро распространился и начал привлекать на Пески толпы богомольцев и особенно жителей Изюма. Церковь и ограды были переполнены пришедшими помолиться у чудотворного образа, так что свян. щенник не успевал служить молебнь.К этой иконе, как к целебному источнику, начали, и до сих пор не перестают, стекаться толпы верующих богомольцев. Чудесные знамения благодати Божией, совершавшиеся у св.иконы по молитвам И ходатайству Пресвятой Девы в прежнее время, с давних пор, переходя из уст в уста, делались достоянием предания. Время стирало в народной памяти подробности каждого отдельного случая, но не изглаживало, а Напротив утверждало в сознании народа убеждение в их несомненности, вследствие чего вера в чудотворную силу святой иконы не ослабевала, но все более укреплялась и подтверждалась новыми проявлениями милосердия Божия по молитвам Его Пречистой Матери.

 

В 1830 г. в г.Изюме появилась холера, и в такой бедеПесчанская икона Божией Матери явилась истинным утешением для всех жителей Изюма и его окресностей. Пораженные холерой, изюмцы прибегали к помощи Царицы Небесной: подняли Ея чудотворную икону, торжественно принесли в Изюм и на площади отслужили трогательный молебен: потом обошли с иконою все дома изюмских жителей, окропили их св. водой и вознося горячия молитвы Царице Небесной о прекращении лютой болезни. Вслед за тем холера внезапно прекратилась, так что все жители считали такое быстрое прекращение эпидемии чудесным знамением от Песчанской чудотворной иконьи Божией Матери.

 

В эту же эпидемию жители пригородных местностей: Замостья, Гончаровки, Песок, Поповки, Гнидовки в страхе близкой опасности немедленно обратились за помощью к милосердию Божию: подняли чудотворную икону Божией Матери, с крестным ходом обошли все вышеозначенные места не только по улицам, но и по домам, и опасность миновала: в тех местностях никто не умер от холеры.

 

В 1876 г. дочь землевладельца Владимира Бородаевского Екатерина, 4 лет, сильно заболела, медицинские средства не помогли, и уже ожидали со дня на день смерти. В это время родители вспомнили об исцелениях, истекавших от чудотворного образа Божией Матери на Песках. Не смотря ни на предостережение врача, ни на холодное и ненастное время, они не медленно отправились с больной дочерью на Пески, где горячо молились пред образом Царице Небесной, и больной тогда же сделалось лучше, а на третий день она уже совершенно выздоровела.