12 апреля, в Соборном зале здания Белгородской митрополии прошла традиционная Пасхальная пресс-конференция митрополита Иоанна.

Виталий Стариков: Здравствуйте уважаемые коллеги! Сегодня у нас традиционный предпасхальный прямой эфир с главой Синодального Миссионерского отдела РПЦ, членом Высшего Церковного совета РПЦ, Главой Белгородской митрополии, митрополитом Белгородским и Старооскольским Иоанном. Мы находимся в Соборном зале Белгородской митрополии. Здесь присутствую представители СМИ Белгородской области.

Пресс-конференция была объявлена заранее и много вопросов уже поступило.

Первые вопросы касаются Пасхи. Мы все находимся накануне великого праздника. Поэтому просим Вас рассказать, как пройдут Пасхальные праздники? Что в эти дни будет происходить в храмах? Какие службы будут?

Митрополит Иоанн: Традиционно Пасха для православных людей – это праздник, который выше всех праздников. Поэтому мы, в отличии от католиков, которые больше празднуют Рождество, знаем, что если Христос не воскрес, «то вера наша напрасна» (1 Коринф. 15:14). А он воскрес! И это залог нашего воскресения. Так же, как Господь дает нам силу, радость, мы празднуем Пасху. В этом году Светлое Воскресение Христово празднуется 16 апреля. В православии она исчисляется сочетанием исторического и космического времени. То есть мы не можем праздновать Пасху раньше иудейской. Нам очень важно, чтобы мы все правильно ориентировались в истории. Господь призвал нас в этом мире к свидетельству о любви. Наша Пасха – это Пасха любви. Я говорю «наша Пасха» потому, что по времени мы не совпадаем с лютеранской и католической. С точки зрения истории, мы очень точно всегда фиксируем день ее празднования. Это летоисчисление ведется от святых отцов, которые дали нам ключ к Пасхалии – это ключ ко всему будущему времени. Я надеюсь, что в этом году так же сойдет Благодатный огонь – Господь нас не оставит. Если он не сойдет, то придет время безвременья. Мы в этом мире призваны, чтобы быть в любви и радости.

Виталий Стариков: Вопрос от Татьяны Сергеевой. «Владыка, сейчас в интернет много новостей о мироточивых иконах Матроны в Белгороде, об иконе Георгия Победоносца в Никольском, об обновившейся иконе в Покровке, о проявившейся на стекле иконе Благовещенья в Старом Осколе. Многие люди идут из любопытства. Как относится к этому? К тем людям, которые идут к чуду ради любопытства?» И еще похожий вопрос.

«Владыка, сейчас очень много новостей о чуде мироточения иконы в Белгороде. Скажите, добрый ли это знак? Ведь икона Матронушки плачет, и некоторые прихожане увидели кровяные потеки из сердца».

Митрополит Иоанн: Сложный вопрос. Я не могу однозначно ответить. Когда мироточит икона – это знак того, что мы должны прислушаться к голосу Божьему. Представляете, икона Матроны замироточила 8 марта – в день обретения мощей. Почему она замироточила в Белгороде, я не знаю, но мне кажется, что в больничном храме особая благодать Божия. То, что Господь дал нам добрый знак. А я уверен, что это так. Я увидел это, когда служил там, и попросил, чтобы об этом никто не говорил. Просто, чтобы не создавать какого-то пиара. Тут же народное радио разнесло эту весть. Белгородцы заслуживают того, чтобы находится под патронажем блаженной Матроны. Это нам знак того, что мы должны полюбить свою историю и бережней относится ко всему происходящему вокруг. Я не могу однозначно сказать, почему это случилось. Блаженная Матрона отметила храм, ведь замироточила надвратная икона. Милость Божия нам была ниспослана. Как мы ее воспримем, зависит от нас. Радует благоговейная реакция белгородцев, когда выстраивается очередь к иконе для получения благословления. Я не ожидал такой реакции. Мы хотели, чтобы все прошло спокойно, без лишнего ажиотажа. Но как получилось, так получилось.

Светлана Матушкина,ГТРК «Белгород»: У меня вопрос, которым задаются многие белгородцы. Почему Белогорье наше Святое?

Митрополит Иоанн: Вы знаете, всегда нужно видеть цель. Мы, конечно, не святые. Мы грешны. Но стремление к святости важно. Если мы не видим цели впереди, то смысл жизни наполнится грехом. Когда мы называем цель, мы начинаем к ней стремится. Мы всегда будем стремиться хоть чуть-чуть стать лучше.

Светлана Матушкина, ГТРК «Белгород»: Кто автор выражения «Святое Белогорье»?

Митрополит Иоанн: Цели ставит митрополит.

Виталий Стариков: Наталья спрашивает: «Мой сын Илья занимается спортом. Участие в соревнованиях предполагает победу. А победа приводит к гордости. Нужно ли ему в случае победы исповедовать это как грех?»

Митрополит Иоанн: Это разные вещи. Если человек достигает некой цели – это не грех. Ведь он готовился к этому, употреблял усилия. Если мы все назовем грехом, то это будет неправильно. Другое дело, как к этому относиться. Если человек превозносится, то значит он греховно к этому относится. А если воспринимает как результат своего труда и силы воли, то ничего греховного тут нет.

Трофим Нарожный, портал «Fonar.tv»: Я хотел бы попросить вас прокомментировать два события, которые вызвали большой резонанс в обществе, и так или иначе связаны с РПЦ. Первое событие – это уголовное преследование блогера Руслана Соколовского, который обвиняется в оскорблении чувств верующих за то, что ловил покемонов в Храме Спаса на Крови и выпускал видеоролики с критикой православия. И второе событие – передача Исакиевского собора в ведомство РПЦ.

Митрополит Иоанн: Такие непростые вопросы. Я хотел бы сказать, что если бы на могиле вашего отца топтался бы кто-то, то как бы вы отреагировали? А там храм построен в месте, где мы почитаем священномученников и страстотерпцев, которые претерпели страдания уже после потери власти – Николая II и его супругу с детьми. Почему детей расстреляли? И храм построен на месте Ипатьевского дома, и мне кажется, что это срам, когда так бесцеремонно оскверняют память. Просто на себя перенесите.

Не могу комментировать Исакиевский собор. Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл высказался по этому поводу и обозначил позицию РПЦ. Нам нужно исторически восстановить справедливость. Не может храм быть лишь музеем. По-моему, он убедительно ответил на общественное недоумение. Я думаю, можно найти согласованный выход из ситуации. Просто нужно участвовать в диалоге. А если просто говорить - это не моя митрополия. Я в чужой монастырь со своим уставом не хожу.

Я понимаю, что ничего революционного не скажу.

Виталий Стариков: Вопрос от Яны Охримович. «Я студентка, хочу узнать, как в Белгородской области осуществляется волонтерская деятельность? Какие у вас планы в этом направлении?»

Митрополит Иоанн: Вы знаете, у нас очень развито волонтерское движение. Благодаря отцу Петру Иванову (руководитель епархиального отдела по делам молодежи - прим. пресс-службы) многие находят свое применение, особенно студенты. Сейчас стало модным судить о людях, которые разрушают, волонтеры созидают. Например, они занимаются детьми с ДЦП. Это очень важно. У меня есть племянница. Когда она ездила по детским домам, она изменилась сама. У человека пришло понимание, что в этом мире не просто надо о чем-то болтать, а нужно участвовать в их судьбе. Сегодня волонтеры активно участвуют в этом процессе. И я радуюсь тому, что они это делают бескорыстно. Сейчас многие думают, что все покупается. Но добро созидается, его невозможно профинансировать. В этом смысле волонтерское движение в Белгороде очень развито. Здесь и заслуга администрации, и Константина Сергеевича Курганского - он очень многое в этом смысле делает. Нужно обращать внимание на нужны людей. В этом смысле Святое Белогорье подтягивается к пониманию святости. Ведь святость – это то, что взято в удел Божий: наша любовь и искреннее стремление помочь ближнему. Это Бог берет от нас. Чем больше любви, тем больше света. Волонтеры – этот свет.

Светлана Матушкина, ГТРК «Белгород»: Возвращаясь к вопросу о храме на Крови и Белгородской истории. Место бывшей Белгородской тюрьмы, которая потом стала СИЗО, власти передали под застройку. Как известно, на месте территории тюрьмы был застрелен и похоронен наш святой – епископ Белгородский Никодим (Кононов). Каково ваше отношение к этому? Православные активисты выступают против и даже подготовили петицию.

Митрополит Иоанн: У нас имеется договоренность, что мы соберем кирпичи и решетки от старого здания тюрьмы и сделаем некий мемориал, где можно будет почтить память новомучеников. Не думаю, что стоит критиковать власть. Это излишне. Деятельно отнестись к этому нужно. Сейчас идет диалог, в том числе с представителями общества по защите памятных мест. Мы увековечим память о святителе Никодиме на этом месте. Подвиг новомучеников в молитве о прекращении братоубийственной войны. А их расстреляли. Когда мы сегодня смотрим на происходящее, нам нужно научиться доброму отношению друг к другу, а по-другому мы разруху в умах не преодолеем.

Вероника Смирнова, медиахолдинг НИУ «БелГУ»: Вопрос об исторических параллелях. В этом году отмечается 100-летие революции. Сто лет назад на церковь начались гонения. И мы знаем, чем все закончилось. Нет ли у вас ощущения, что сейчас, сто лет спустя, тоже что-то подобное происходит? Может и иконы поэтому мироточат?

Второй вопрос: как вы относитесь к увлечению нашей молодежи йогой? Понятно, что есть физические практики йоги, но есть и духовные. Как это сочетать. Или нашей православной практики достаточно, чтобы доносить ее в больших объемах молодым людям?

Митрополит Иоанн: Начнем с того, что в обществе есть напряжение. Скрывать это было бы нечестно. Главное, как мы преодолеем это. Это будет возможным если будет диалог с властью и Церковью. Для установления такого диалога мы собрали Парламентские встречи (встреча в областной Думе с участием архиереев, духовенства, Губернатора Белгородской области и депутатов областной Думы, прошедшая 16 марта - прим. пресс-службы). Я считаю, что у нас есть возможность услышать друг друга. Если мы не сделаем этого, то потом сильно пожалеем. Я не верю, что можно остановить «русскую смуту». Она всегда приводит к войне всех против всех. Мы должны этого не допустить. В гражданской войне нет победителей. Нельзя думать, что наши действия могут быть идеальными. Но я не хотел бы углубляться в политику. Мы должны стремится к взаимопониманию в этом мире, если мы забудем о том, что Господь призывает нас к любви, то начнется трагедия.

По второму вопросу: знаете, Россию всегда разрушали разные увлечения. До революции в салонах было можно заниматься спиритическими опытами и т.д. мне кажется, что мы недооцениваем опасность того, что нам навязывают. Человек может сломаться. Йога, которая так пропагандируется, приводит человека в состояние духовного безразличия. В буддизме Бог разлит в природе. Тоже самое происходит с человеком. Если он следует этому учению, он теряет ориентиры. У нас есть заповеди. У нас есть мерило, ориентиры. А если заповеди отсутствуют, начинается беда.

Виталий Стариков: вопрос от Ирины Продиной. «Хочется попросить Владыку раскрыть вопрос такого вредного и страшного явления как «неоязычество». Откуда они взялись? Кто финансирует? Почему ненавидят православную веру? Как не вляпаться в неоязыческий бред доброму православному христианину?»

Митрополит Иоанн: Неоязычество просто поднялось буквально десять лет назад. Самое страшное, что в нем люди находят удовлетворение своих страстей. У неоязычников нет критериев. Он пытаются выдать дохристианскую веру как истинный путь. Но язычники не создали государства. Они не смогли объединить людей. Это разрушение всего созданного христианского мира. К сожалению, неоязычество распространяется сейчас в различных госструктурах. Оно удобно, человек не отвечает за свои действия. И это страшно. Мы знаем факты страшных преступлений, оправдываемых неким жертвенным приношением. Нам сегодня нужно беречь детей. В детях проявляется страшная агрессия и безотчетная ярость. В нашей России, где мы ответственны за огромную территорию, мы не понимаем, чем владеем. Господь нас призвал владеть 1/6 частью суши. Это колоссальная ответственность. И если мы будет сталкиваться друг с другом, то это будет катастрофа. Я как-то скажу просто, неоязычники – разрушители России. Они приносят жертвы.

Александр Пыж, блогер: Не так давно на улицах Белгорода появились изображения-граффити на религиозную тему. Одно из них с образом Богоматери находится на остановке, буквально напротив храма Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Видели ли вы это граффити? И как в целом относитесь к современному искусству, стритарту? Замечу, что появление этого граффити было воспринято общественностью достаточно положительно.

Митрополит Иоанн: Пускай молодежь лучше граффити занимается, чем разрушительными явлениями. Если они в это вкладывают свою энергию и силу, и если это не противоречит нравственным нормам, то я считаю, что это имеет место быть в нашем обществе. Всячески бороться, говорить, что это плохо и т.д… я сам не видел то, о чем вы говорите. А если не видел, то и судить не могу. Мне даже стыдно судить то, что сам не видел.

Екатерина Лобановская, «Комсомольская Правда»: На днях в соцсети появилось видео, как в школе № 48 Белгорода церковнослужитель окропляет компьютерный класс. Это сняли ученики и выложили в интернет. Сейчас это видео вызвало определенные обсуждения в обществе. Скажите, как вы относитесь к подобным процедурам в школах? Нужны ли они вообще?

Митрополит Иоанн: Освятили - значит придали Божие благословение. Я считаю, что в этом мире нет того, чего нельзя освящать. Если мы отвергаем это, то мы отдаем это в удел дьяволу. Освящение – это благословение. И мы можем исправить этим какую-то ситуацию.

Анна Кущенко, «Белпресса»: Благодаря вашим стараниям, стараниям нашей власти, за последние 20 лет в области восстановлено и отремонтировано очень много храмов, построены новые на месте разрушенных. Но нельзя не заметить, что остались населенные пункты, где ситуация обстоит не так уж радужно. Есть ли в ближайшие годы перспективы ремонта оставшихся объектов церковного и культурного наследия - храмов? За счет чего это может происходить? Это только спонсорская помощь? Или государство вкладывает деньги в ремонт памятников архитектуры?

В Корочанском районе, в селе Большая Халань храм отметит свое двухсотлетие. Храм имеет богатейшую историю. Там служил священномученник Александр Ершов. Но храм требует многомиллионных вложений, большого ремонта. Есть ли надежда, что жители Большой Халани Встретят двухсотлетие своего храма в отремонтированном здании?

Митрополит Иоанн: Хорошая инициатива. Хотел бы сказать, что благодаря нашему губернатору, у нас восстановлены практически все храмы. Примерно 10 процентов не восстановлены по разным причинам. В Большой Халани очень красивый храм. Давайте вместе займемся им. Вы поможете своей инициативой, а я, как митрополит, включусь в этот процесс. Но мы все реально понимаем, что просто так ничего не бывает. Если у нас были возможности 10 лет назад сказать, что мы точно восстановим, то сейчас, когда снижается уровень жизни, то мы должны быть реалистами. Зная масштабы этого храма, я не могу говорить о сроках его восстановления. В ближайшей перспективе, надеюсь. Для этого должны быть доброходы.

Виталий Стариков: вопрос от Яноша из Старого Оскола:«Уважаемый Владыка! Очень волнует судьба храма Георгия Победоносца в парке Воинской Славы в Старом Осколе: ещё в 2008 году был заложен камень и начата постройка фундамента. Спустя 9 лет, к сожалению, ничего не изменилось: мемориальный храм так и не был построен… Когда закончится долгострой? С какими препятствиями на пути к строительству храма сталкивается митрополия сегодня? Может быть, необходима помочь со стороны общественных организаций?»

Митрополит Иоанн: Я думаю, что в Старом Осколе есть избранный мэр, крупные предприятия, к которым необходимо обратиться. Я не могу сейчас сказать, это было бы нечестным, что храм будет построен в этом году. Не всегда есть возможности. У меня сердце болит за этот храм, но пока ничего поделать не могу.

Сиетлана Матушкина, ГТРК «Белгород»: Наша пресс-конференция проходит в День Космонавтики. Совсем немного до этого дня не дожил замечательный человек – космонавт Гречко, который верил в Бога и инопланетян. Верите ли вы в инопланетян? Как можно объяснить многочисленные явления НЛО?

Митрополит Иоанн: Христос говорит: «У Отца Моего обителей много» (Ин. 14:2). Мы не знаем, где и на какой планете есть еще жизнь. Есть же планеты с обратной стороны солнца, мы их не видим. Я не знаю, насколько цивилизованы эти планеты, я не специалист. Параллельные миры, как у Вознесенского, думаю, существуют.

Александр Пыж, блогер: По поводу видео школьника в соцсетях. Видео появилось на Страстной седмице, и выложил его школьник ради своей популярности, не узнав подробностей ситуации. И он получил ответную реакцию – много страстей появилось вокруг этого. На ваш взгляд, что происходит с молодежью? Чего ей не хватает? Насколько митрополия представлена в соцсетях и ведет работу с молодежью?

Митрополит Иоанн: Вы знаете, молодежь всегда непредсказуема. У молодых людей есть право высказывать свое мнение. Это же мы их воспитали такими. Я считаю, что сегодняшнее поколение – результат нашего воспитания. Не надо думать, что они не такие, как мы. Мы им внушили их ценности. Слава Богу, на Белгородчине с молодежью есть диалог. Это уникальная ситуация. Все считают, что молодежь сама воспитается. Мы сегодня должны, как мне кажется, очень ответственно поступить, и посмотреть на молодежь, как на наше будущее. Представьте себе, через 10 лет мне будет 67, и я уже не смогу повлиять на какие-то процессы. Надо сегодня делать так, чтобы наша молодежь питалась созидательными идеями. Если каждый раз они слышат из СМИ, что у нас ужасное общество, то конечно они отвечают, как умеют. Я думаю, что надо оглядываться на тех, кто идет за нами. Иначе мы просто окажемся в ситуации конфликта. Воспитание – это питание традициями, особым подходом. Есть хорошие примеры, такие как Скорая Молодежная Помощь. Они дают правильный заряд, направление.

Виталий Стариков: Вопрос от Елены. «В связи с нехваткой в Белгородской митрополии квалифицированных регентов и певчих не рассматривается ли вопрос об открытии на базе Белгородской духовной семинарии (с миссионерской направленностью) регентского отделения? И как вообще быть с такой проблемой на приходах?»

Митрополит Иоанн: Регентская школа есть при храме святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Я думаю, этого достаточно для получения квалифицированной подготовки.

Евгений Грицков, информагенство «Бел.ру»: Вы сегодня призывали вести диалог. Как это делать? Сегодня много говорят об оскорблении чувств верующих и неверующих. В чем на ваш взгляд та тонкая грань, которая лежит между оскорблением и диалогом? И как в современных условиях эти диалоги вести?

Митрополит Иоанн: То, что касается закона «Об оскорблении чувств верующих», то мы должны просто понять, что надо услышать другого человека. Я все время пытаюсь рассказать, что нет проблем, которые нельзя обсуждать. Это первое. Второе - как обсуждать. К сожалению, двадцатый век для России сложился так, что люди перестали слышать друг друга и стали навешивать ярлыки. Мне порой приходится объяснять людям, что нет агрессивности в отношении других людей со своей точкой зрения. Мы никогда не должны опускаться до обвинений людей со своим мнением. С молодежью дискурс должен идти на понятном языке. Он должен быть в обществе. Но у нас нет такой культуры, к сожалению. Люди у нас по-хамски в прямом эфире даже обращаются друг к другу. Это воспитывает молодежь в нигилизме. Мы должны научиться культуре диалога.

Виталий Стариков: На сайт епархии поступило обращение Марии Литвиновой. «Уважаемый Владыка! Прошу вас вступиться за дом XIX века дворянки Ребининой на проспекте Славы, 57. В начале XX века Ребинина пожертвовала дом под богадельню для обедневших дворян, которую патронировали монахи Свято-Троицкого монастыря. Официально здание не находится под охраной государства, поэтому только в ваших силах сохранить его для будущих поколений, как это сделали вы со зданиями нынешней Белгородской епархии и с католическим костёлом в 90-е, взяв эти сооружения под свою опеку и не позволив снести.

Сейчас дом Ребининой находится под угрозой, из него расселяют жильцов, а на месте самого дома планируют построить жилой комплекс высотой от 9 до 21 этажа. Пожалуйста, обратите снова своё внимание на проблему исторического наследия города. К слову, известно, что благодаря вам на месте кинотеатра "Родина" не появилось торгово-развлекательного центра, город украшают аллея и памятник святителю Иоасафу»

Митрополит Иоанн: Преувеличивать мои возможности не стоит. Я займусь этим вопросом по мере сил.

Светлана Воронцова, «Православное Осколье»: Владыка, расскажите о наиболее запомнившемся вам Пасхальном торжестве.

Митрополит Иоанн: У меня в это году юбилейная, двадцать пятая Пасха в архиерейском сане. У меня есть чувство восторженности, как у детей, когда Пасху ожидаешь с внутренним волнением. Каждая Пасха - особенная. Я не могу отделять ее. Пасха – сопричастность вечности. Каждый раз ты по-новому в нее входишь. Нельзя сказать, что что-то было ярче или тускнее. Я просто люблю Пасху.

beleparh.ru