Словам девочки не придали значения, и тогда она сама, с по-мощью матери, откопала в указанном месте сияющую чудным светом икону Божией Матери (кондак 3).Казанская Икона Божией Матери. Под покровом Взбранной Воеводы в 1552 году Казанское ханство присоединено к России царем Иоанном IV Грозным, из плена были освобождены около 100 000 русских, и началось просвещение татар светом христианской веры. В Казани Пречистая Богородица трижды являлась десятилетней девочке Матроне с повелением возвестить архиепископу и начальникам города, чтобы они обрели в земле, на месте недавнего пожара, Ее икону. Словам девочки не придали значения, и тогда она сама, с по-мощью матери, откопала в указанном месте сияющую чудным светом икону Божией Матери (кондак 3). Произошло это 8 июля 1579 года. По благословению архиепископа Иеремии, священник ближайшего Ни-кольского храма, будущий Патриарх Московский Ермоген, в сопровождении крестного хода на руках отнес икону в свой храм. После молебна она была перенесена в казанский Благовещенский собор. Многочисленные чудотворения от новоявленной иконы начались с прозрения двух слепцов (как и от иконы Одигитрии в Константинополе), в знамение покровительства Божией Матери просвещению мусульман православной ве-рой (икос 3). Список иконы и описание чудес от нее в том же году были посланы царю Иоанну IV Грозному, и он повелел устроить на месте явления храм в честь Казанской иконы Божией Матери и основать женский монастырь, в котором приняли постриг Матрона с матерью. В 1594 году Ермоген, тогда уже митрополит Казанский, составил «Повесть и чудеса Пречистые Богородицы, честнаго и славнаго Ея явления образа, иже в Казани» (кондак 4). В период Смутного времени, когда Русскую землю раздирали междоусобицы, поляки захватили Москву и хотели посадить на Российский престол чужеземца и иноверца. По призыву Православной Церкви в лице святителя Московского Ермогена русский народ поднялся на защиту святой веры и Отечества, «дома Пре-святой Богородицы». Взбранная Воевода покровительствовала русскому воинству, и Ее заступлением Россия была спасена. Казанское ополчение принесло с собою список Казанской чудотворной иконы и вручило его князю Димитрию Михайловичу Пожарскому. Ополчению, преодолевшему огромные трудности и отбившему многочисленное войско, рвавшееся на помощь осажденным в Москве полякам, предстояло еще взять штурмом Китай-город и Кремль. Православное русское воинство три дня постилось и молило Пресвятую Богородицу о милости пред Казанской Ее иконой, и Пречистая Владычица вняла их молитвам. В эти дни в Кремле умирал от голода томящийся в плену архиепископ Арсений. В ночь на 22 октября ему явился Пре-подобный Сергий Радонежский и сказал: «Арсений, наши молитвы услышаны; предстательством Богоматери суд Божий об Отечестве преложен на милость; заутро Москва будет в руках осаждающих, и Россия спасена» (икос 4). Радостную весть удалось передать русскому войску, и оно, призвав на помощь Царицу Небесную, взяло штурмом Китай-город и через два дня вошло в Кремль. В честь этого события царь Михаил Феодорович установил празднование Казанской иконе, с крестным ходом, два раза в год — 8 июля и 22 октября. Казанскую икону Божией Матери князь Димитрий Пожарский поставил в своей приходской церкви в честь Вве-дения во храм Пресвятой Богородицы, что на Лубянке. Около 1636 года икона была перенесена в соору-женный князем, в благодарность Господу и Пречистой Его Матери за спасение Москвы и России, Казанский собор. Список чудотворной иконы был помещен в часовне над гробницей организатора ополчения Козьмы Минина, в нижегородском Спасо-Преображенском кафедральном соборе. В 1709 году, накануне Полтавской победы, император Петр I молился Взбранной Воеводе пред Казанской Ее иконой, сопутствовавшей русскому войску. В 1701 году чтимый список Казанской иконы был поставлен в Санкт-Петербурге. В день освящения Казанского собора, 15 сентября 1811 года, чудотворная икона была торжественно перенесена сюда. В 1812 году, перед отъездом в армию, в Казанском соборе князь М. Кутузов на коленях пред Казанской иконой Божией Матери слушал молебствие «Заступнице Усердной и Покрови-тельнице Русской земли» и со слезами просил Пречистую Богородицу спасти Россию. По окончании молебна протоиерей собора поднес фельдмаршалу Казанскую икону Божией Матери в медальоне, которую князь возложил себе на грудь. Прошло менее полугода, и здесь же, в Казанском соборе, 25 декабря 1812 года, служили благодарственное молебствие «За избавление России от нашествия галлов и с ними дванадесяти языков». Сюда, к Казанской иконе Божией Матери, по окончании войны стекались пожертвования русских людей в благодарность за избавление от врагов. Донские казаки принесли в дар отбитое у неприятеля на-грабленное серебро, из которого был отлит иконостас собора, а всероссийское воинство повергло пред чу-дотворным образом Богоматери свои победные трофеи: ключи городов, отбитые у неприятеля знамена, орлы, императорский жезл и другие знаки воинской славы. Собор в честь Казанской иконы стал храмом-памятником победы русского народа в Отечественной войне 1812 года (кондак 7). Икона, обретенная девочкой Матроной, прославилась чудесами милости Божией и Пресвятой Богородицы к народу российскому и стала всенародной святыней, знамением особого участия Пречистой Владычицы Богородицы в судьбах России. Не случайно Казанский образ является списком с древней Влахернской иконы Одигитрии-Путеводительницы, написанной святым евангелистом Лукой, которую Сама Пречистая Дева Богородица благословила со словами: «Благодать Рождшегося от Меня и Моя милость с сими иконами да будет» (кондак 8). Отличается Казанская икона от древнего образа Одигитрии лишь наклоном главы Богоматери к Богомладенцу. есчисленные милости являет Дева Богородица молящимся пред Казанской Ее иконой—одним из наиболее распространенных на Руси образов Пречистой нашей Матери, Покровительницы православного русского наода. Особо чтимая чудотворная Казанская икона пребывает в московском Богоявленском патриаршем соборе.